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# 16/01/2008
O Mito Mercado - Ensaio 1
O que desejamos para nossos parentes, amigos e colegas nesse novo ano? (...) Há quatro mil anos eu iria a um oráculo resolver essas questões (mesmo que há quatro mil anos elas não existissem), há dois mil e poucos anos a um filósofo, há mil anos eu iria a um padre, rabino, sacerdote, há sessenta ou setenta anos eu iria a um psicólogo. Mas essas são águas passadas (ou não?). Por Renato Kress, da redação.
[+]
especial
O Oriente
Médio ou onde escondemos o que nos irrita nos outros
Apenas
com uma mudança de percepção o Oriente Médio
se transformará. É necessária uma nova educação
em Israel e na Palestina, pois a situação está relacionada
com o patriarcalismo das três religiões abrahâmicas
envolvidas: Judaísmo, Islamismo e Cristianismo. Por Evandro Vieira
Ouriques, julho de 2006, para a Revista Consciência.Net..[+]
especial
Raízes
do Cristianismo
Creiam
ou não Jesus não morreu como um Pop-Star. Em sua gênese
o cristianismo era só mais uma dentre as várias doutrinas
religiosas orientais. Nascida no seio da religião judaica que, como
todas as religiões antigas, era nacional ou própria a uma
população em particular, ele trazia, contudo, uma perspectiva
completamente nova: a idéia de evangelização, a possibilidade
de espalhar a ‘boa nova’ para o mundo inteiro, a fim de converter os não-cristãos
e tornar-se universal (...) Por Renato Kress, co-editor da Revista
Consciência.Net..[+]
O Bem, o Mal
e o Neoliberal — 2a parte
A tendência
da defesa contínua, como a defesa necessária dentro de um
ambiente de trabalho, é a de se cristalizar, gerando a banalização
da injustiça, da humilhação, da violência cotidianas.
Caso contrário os trabalhadores enlouqueceriam diante das pressões
criadas pelo sistema neoliberal de organização, ou de desorganização
premeditada e lucrativa, do trabalho. A análise é de
Renato
Kress, editor Consciência.Net, março de 2006..[+]
Adorno and Horkheimer:
Diasporic Philosophy, Negative Theology, and Counter-education
From today’s
perspective, the work of the Frankfurt School thinkers can be considered
the last grand modern attempt to offer transcendence, meaning, and religiosity,
rather than "emancipation" and "truth". In the very first stage of their
work, up to the Second World War and the Holocaust Theodor W. Adorno and
Max Horkheimer interlaced the goals of Critical Theory with the Marxian
revolutionary project. The development of their thought led them to criticize
orthodox Marxism and ended with a complete break with that tradition, as
they developed a quest for a religiosity of a unique kind, connected with
the Gnostic tradition and emanating, to a certain extent, from Judaism.
This religiosity offers a reformulated negative theology within the
framework of what I call "Diasporic philosophy" (...) By Ilan Gur-Ze'ev.
Published in this magazine in march 2006..[+]
O Bem, o Mal
e o Neoliberal
O
aparato midiático neoliberal, submisso à lógica econômica,
nos enleva a uma situação psicológica de guerra econômica,
nos fazendo crer que, em nome do (todo poderoso) capital, estariam em jogo,
com a mesma gravidade de uma guerra, a sobrevivência da nação
e a garantia da liberdade. Este artigo recorre a um ponto que parece
estar sendo marginalizado nesse discurso: os mecanismos sociológicos
e psicológicos que vêm tornando a prática da injustiça
social, a prática da violência corporativa e social, uma constante
banalizada dentro do fenômeno de massificação da cultura
e do comportamento. Por Renato Kress, editor Consciência.Net,
fevereiro de 2006..[+]
La simplicidad
El otro
dia un estudiante del tercer año me confiaba que el iba a completar
sus estudios, que ya no soporta mas esa corrida para conseguir un empleo,
para correr detras de la eterna descubierta en el banco... quiere salir
de la pista antes de caer en la trampa. Se va a vivir lejos y en un lugar
pequeño, y vivir una vida simple. Otra decidio de reencontrarse
con sus raíces en un marco comunitario modesto y simple. (...) Elie
Cohen-Gewerc, da Beit Berl College, Tel Aviv, febrero/2006..[+]
Good Night,
and Good Luck
Nem bem
a Guerra Fria acabou e os Estados Unidos, arrastando todo o Ocidente, se
envolveu em um novo conflito semelhante: a luta contra o terrorismo. Richard
Rorty, o mais completo filósofo da América, escreveu dois
brilhantes artigos sobre o assunto. Em um primeiro, a Democracia sob os
Brucutus, logo após o atentado de 11 de Setembro, ele lamentava
os mortos e pedia desculpas antecipadas ao mundo pelo o que o seu país
faria, na retaliação. (...) Por Paulo Ghiraldelli Jr.,
fevereiro de 2006..[+]
Fundamentalíssimo
Como o
interesse da revista Consciência.Net é expor da maneira
mais inteligível, compreensível e clara os temas e discussões
contemporâneos de maior importância, resolvemos fazer uma leve
adaptação da ótima definição histórica
de fundamentalismo presente no Dicionário do Pensamento Social do
Século XX, de William Outhwaite & Tom Bottomore, com editoria
brasileira de Renato Lessa e Wanderley Guilherme dos Santos, Jorge Zahar
Editor. Por Renato Kress, maio de 2005..[+]
Afim de saber a verdadeira verdade
“Verdade”, este parece ser,
de imediato, o mais simples e o mais difícil dos conceitos. Quando
afirmamos que uma proposição é ‘verdadeira’ damo-lhe
nosso assentimento, mas baseados em quê? Nossa idéia de ‘verdade’
foi construída historicamente a partir do amálgama entre
três tradições lingüísticas diferentes,
vindas da cultura grega, que formou a base da cultura latina, que sofreu
influência da hebraica. Por Renato Kress. [+]
A Angústia da Madrugada
(...) o que será que
eu estou fazendo aqui?! Serei obra de um maquiavélico plano divino
ou mero fruto do acaso, produto de poeira estrelar? O complicado não
é levar o homem a Marte, difícil sim é compreender
o que um bando de macacos pelados está fazendo num planeta como
a Terra quando poderia estar em bilhões de outros. Habitamos literalmente
um grão de areia na praia, somos uma célula do sistema nervoso
universal. Questões simples, de grosso calibre, capaz de abrir um
rombo na minha alma do tamanho de minha angústia. Por Fernando
Radin Bueno. [+]
Direito de pensar
Frei
Betto, 27 de setembro, 2004. Quem se deixa dominar pelo medo de pensar,
evita as contradições e opiniões divergentes. Neste
caso, assimila o pensamento de quem o proíbe de pensar e se alheia
da busca da verdade, confundindo esta com a autoridade. E o pior: julga
que o seu pobre pensar é a verdade lapidar, olvidando que há
a sua verdade, a minha verdade e a verdade verdadeira, como ensinavam os
antigos sábios chineses..[+]
Maquiavel
e o Antimaquiavelismo I
Maquiavel e seu
Tempo
Por Jair Galvão*
Maquiavel nasceu em 3 de maio
de 1469, período em que na Itália renascentista a instabilidade
política parecia algo normal aos Estados que a compunham. A península
Itálica constituia-se por uma cadeia de pequenos Estados completamente
independentes entre si. Essa configuração geográfica
e política era palco de constantes conflitos internos e de invasões
por forças estrangeiras..[+] |
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Mitos,
sonhos e religião
"Psicologicamente há
um padrão que se repete no comportamento dos deuses, um padrão
que pode ser associado a uma patologia social – que tenha um pano de fundo
sociológico e não apenas especificamente psicológico
(...)" A partir de agosto de 2004 o autor Renato Kress abordará
de uma maneira dinâmica o tema, que serão ampliado em agosto
na nova seção Miologia. Leia o primeiro texto, sobre a Ilíada
de Homero. Na representação acima, Hermes auxilia a domar
Pégaso. [+]
A Cidade e o Cidadão
na sociedade de mercado
Por
Renato Kress, junho de 2004. Quando o quadro de guerra-civil
bate à porta de uma área nobre de uma cidade como o Rio de
Janeiro fica difícil — como
nos chamados ‘bolsões de miséria’ em que se encontram outras
áreas de guerra-civil, o ‘Complexo do Alemão’ e demais áreas
da zona norte carioca por exemplo —
desviar
a atenção pública, ou mesmo editar mais um ‘Globo
Repórter’ sobre a fauna e flora atlântica ou amazônica..[+]
Um cinema digital da mente? Pode ser
Por Walter Murch. O pessimismo
sobre o futuro do cinema na metade do século 20, que via um futuro
dominado pela televisão, negligenciou o desejo humano perene – ao
menos tão antigo quanto a própria linguagem – de deixar o
seu lar e juntar-se a estranhos na semi-escuridão ao redor de uma
fogueira para ouvir histórias..[+]
Ninguém
está em casa no mundo de hoje
Um dos
principais teóricos da globalização, Zygmunt Bauman
mostra que por trás da crescente sensação de insegurança
do homem contemporâneo há uma idéia utópica
de comunidade protegida dos perigos. Por Cristiane Costa, editora do caderno
‘Idéias’ (Jornal do Brasil), em 22/3/2004
Camisinha
de Platão
Gustavo Barreto e Renato Kress,
18 de março, 2004. O discurso progressista sob a óptica dos
conservadores difunde-se necessariamente com a ajuda de reprodutores de
informação que não se dão o trabalho de pensar
e que, no entanto, são tidos equivocadamente como ‘formadores de
opinião’.
Evolução
do Homem (ou não)
No espaço, depois de
anos avançando por conta da tecnologia de ponta, voltamos a ser
crianças. O Homem, no espaço, não sabe andar. Alimenta-se
de 'papinha'. Precisa reaprender a ir ao banheiro.
Pensamintos
de Kress
Da canalhice, ou acerca dos desejos.
Quando nossos olhos estão
abertos, percebemos que na sexualidade o objeto não é a mulher
literalmente, mas a mulher simbólica. O que queremos é sempre
outra coisa. Nada é mais transcendente do que o objeto.
A lenda do Oráculo de
Delfos
www.umbigodomundo.com.br
Para medir com exatidão
o centro do mundo, Zeus soltou duas águias em lugares opostos da
terra. O vôo das duas se cruzou acima de uma pedra perto do monte
Parnaso, e Zeus determinou que ali seria o ônfalos, o umbigo do mundo,
local onde as suas mensagens e conselhos divinos chegariam às pessoas.
A região era dominada por uma cobra gigantesca, a Píton,
e foi Apolo quem se ofereceu para derrotá-la, num combate fabuloso.
Os restos dessa cobra foram enterrados embaixo de onde se ergueu o templo
de Apolo, no golfo de Corinto, conhecido como Oráculo de Delfos.
O filósofo e os pobres
Leonardo Boff, 16 de janeiro,
2004.
O falecimento do filósofo
Norberto Bobbio renovou em mim a feliz lembrança de dois encontros
que tive com ele em Turim e, ao mesmo tempo, veio-me um forte sentimento
de gratidão por aquilo que nos ajudou a entender da democracia.
Leia
mais
Retorno à filosofia para
salvar democracia
Agência Carta Maior,
19 de janeiro, 2004
“Todos os dias uma comédia
vergonhosa que se chama democracia é encenada. Nesta comédia,
pode-se debater de tudo, menos a própria democracia. A falsidade
central deste modelo reside no fato de que o poder econômico é
o mesmo que o poder político.
O único antídoto
para reverter esse mau funcionamento da democracia é construir uma
sociedade crítica que não se limite a aceitar as coisas pelo
que elas parecem ser e depois não são, mas se faça
perguntas e diga não sempre que for preciso dizer não. Para
isso, é urgente voltar à filosofia e à reflexão”.
O comentário foi feito
pelo escritor português José Saramago, durante a abertura
do curso “Literatura e poder. Luzes e sombras”, na Universidade Carlos
III, segunda-feira (dia 19) em Madri. Leia
mais
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Fuga
de Creta
E se a
vida fosse um espaço de possibilidades podadas? Renato Kress, 2003-12-29
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Saúde Mental e Pobreza no
Brasil: desafios atuais
Por Maria de Oliveira Ferreira
Filha, Ana Tereza Medeiros C. Silva e Rolando Lazarte. 13 de dezembro,
2003
Na conceituação
da OMS, saúde é um estado de completo bem-estar físico,
mental e social que não se caracteriza unicamente pela ausência
de doenças. Singer (1987) acredita que esta formulação
inclui as circunstâncias econômicas, sociais e políticas,
como também a discriminação social, religiosa ou sexual;
as restrições aos direitos humanos de ir e vir, de exprimir
livremente o pensamento... Leia
mais
O corporativismo
segundo Gramsci
Leandro
Konder, 29 de novembro, 2003. Trecho de texto publicado no JB. Original
aqui
(...) desenvolveu-se
uma análise crítica original e instigante do corporativismo
feita pelo pensador marxista italiano Antonio Gramsci. Se os leitores quiserem,
podem ler o que Gramsci escreveu nos seis volumes que a editora Civilização
Brasileira vem publicando, numa edição primorosa.
O filósofo
italiano observa que a democracia precisa sempre de uma ampliação
da mobilização das camadas populares. A ampliação
da participação, por sua vez, depende, na maioria dos casos,
de que as pessoas se convençam de que devem fazer política
para defender seus interesses particulares, corporativos.
Segundo
Gramsci, então, uma motivação corporativa é
necessária - legítima - nos primeiros níveis da mobilização
política (os níveis daquilo que ele chama de ''pequena política'').
Para que
o processo de transformação política avance, porém,
ele não pode se adaptar, com espírito conformista, à
estreiteza da consciência egoístico-corporativa. Precisa viver
uma experiência intensa (Gramsci fala numa catarse), capaz de elevá-lo
a uma reflexão comprometida com as demandas da sociedade como um
todo.
Na direção
de um clube, de uma escola de samba, de uma seita religiosa ou de um time
de futebol, como também na participação num conglomerado
comercial, essa passagem da ''pequena política'' para a ''grande
política'' pode tardar, pode ser lenta.
Mas há
um tipo de organização que, por sua própria natureza,
não pode se furtar a enfrentar em tempo hábil o desafio de
dizer o que vai fazer como parte essencial da possibilidade de fazê-lo.
Estou me referindo, é claro, ao partido político. (...)
[Trecho
de "Críticas de Serra podem ajudar a direção do PT",
Konder, L. Jornal do Brasil, 29.11.2003] |
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A glória de
Deus
Verissimo,
O
Globo, 20 de outubro, 2003.
A glória
de Deus é esconder, a glória dos reis é descobrir,
disse, mais ou menos, Salomão (“Provérbios” 25:2). Muitos
séculos depois, o inglês Sir Francis Bacon, um dos primeiros
reis da ciência, deu um conselho curioso aos que estudavam a Natureza:
eles deveriam desconfiar de tudo que suas mentes adotassem com muita satisfação.
Leia
mais
Pela neo-cyber loucura
autonóica generalizada: defesa do altismo bloggeado
Wilian
Pereira, 3 de outubro, 2003
Coisa
boa é devanear em si, perder-se nas idéias e reentrar os
buracos e becos daquelas todas coisas que eu já pensei e deixei
pra lá. Ah, quando era mp3 e word! Cigarros, dias e dias e dias,
sem sono. Os três penúltimos passos até o lugar, a
loucura, minha ex-amiga. Se eu pudesse (e suportasse existencialmente de
novo), eu afrouxava agora todas as rédeas e perdia novamente o controle
sobre minha mente, meus dedos, meu tempo. Leia
mais
Caostemporaneidade
Renato
Kress, 3 de agosto, 2003
Estive
prestando atenção em quantas vezes ouço ou leio a
palavra “caos” nos livros, jornais e revistas quando escritores, articulistas
ou “especialistas” de todas as áreas se detém a falar sobre
a contemporaneidade. Diria que se trata de um tema cult hoje em
dia, estando presente em congressos, livros, discussões acadêmicas
e mesmo conversas de bar. Leia
mais
Matrix, uma visão
antropológica
Renato
Kress, junho de 2003
Como Joseph
Campbell e Claude Lévi-Strauss nos demonstraram, há uma certa
estrutura inerente aos mitos, uma “fórmula do sucesso” supracultural.
O que os psicólogos Junguianos chamariam de “a linguagem universal
do inconsciente”. Leia mais |